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书号:10114 时间:2017/3/25 字数:1232

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（天火同人）乾上离下

　　《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。

　　初九，同人于门，无咎。

　　六二，同人于宗，吝。

　　九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

　　九四，乘其墉，弗克攻，吉主

　　九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。

　　上九，同人于郊，无悔。

　　译文及注释

　　译文

　　（同人卦）：在郊外聚集众人，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。

　　初九：在王门前聚集众人，没有灾祸。

　　六二：在宗庙聚集众人，不吉利。

　　九三：把军队隐蔽在密林草丛中，并占领了制高点，但却长时间不能取胜

　　九四：登上敌方的城墙，仍然没有把城攻下。吉利。

　　九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，因为大军及时赶到，转败为胜。

　　上九：在郊外聚集众人没有悔咎。

　　注释

　　①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题。全卦的内容专门讲作战打仗。

　　②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。

　　③门：这里指王门。古时遇到国家大事，常在王门前聚众训话、誓师、演练等。

　　④宗：祭祖祖先的宗庙。

　　⑤戎：军队。伏戎：把军队隐蔽起来。莽：茂密的树林草丛。

　　(6)高陵：高地。

　　(7)三岁：三年，这里指多年。兴：举，起，这里指夺取。

　　(8)乘：登上。墉（yong）：城墙。

　　(9)号咷(tao)：嚎陶，大声哭喊。

　　
读解

　　重大的事情需要反复讲，从各个角度讲，讲深讲透，讲精彩。战争就是这种事情之一。这一次不讲道理如何，不讲战争与其它诸事的关系如何，也不讲战争谋略，而是记述作战打仗的真实经过。从战前的仪式、誓师，到伏击战、攻坚战、突围战，以至最终获胜、祝捷，依次写来。简约的文字，给我们发挥想象力留下了广阔空间。

　　誓师时的群情

愤昂扬，祭祀时的庄严肃穆，出征时的整齐威武，伏击时的紧张刺

，攻坚时的艰难顽强，被围时的绝望挣扎，获胜时的欣喜若狂，祝捷时的皆大欢喜，加上铿锵作响的兵器碰撞声，人喊马叫声，哭声骂声笑声，全都历历在目，声声在耳。

　　我们发现，古人已经把残酷的战争仪式化了，艺术化了，哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则，投入巨大的智力、物力、财力和人力，来演出人世间一幕幕惊天动地的场面，浓缩人生的意义。这的确是值得我们好好思索的一个问题。

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（天火同人）乾上离下　　《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。　　初九，同人于门，无咎。　　六二，同人于宗，吝。　　九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。　　九四，乘其墉，弗克攻，吉主　　九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。　　上九，同人于郊，无悔。　　译文及注释　　译文　　（同人卦）：在郊外聚集众人，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。　　初九：在王门前聚集众人，没有灾祸。　　六二：在宗庙聚集众人，不吉利。　　九三：把军队隐蔽在密林草丛中，并占领了制高点，但却长时间不能取胜　　九四：登上敌方的城墙，仍然没有把城攻下。吉利。　　九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，因为大军及时赶到，转败为胜。　　上九：在郊外聚集众人没有悔咎。　　注释　　①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题。全卦的内容专门讲作战打仗。　　②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。　　③门：这里指王门。古时遇到国家大事，常在王门前聚众训话、誓师、演练等。　　④宗：祭祖祖先的宗庙。　　⑤戎：军队。伏戎：把军队隐蔽起来。莽：茂密的树林草丛。　　(6)高陵：高地。　　(7)三岁：三年，这里指多年。兴：举，起，这里指夺取。　　(8)乘：登上。墉（yong）：城墙。　　(9)号咷(tao)：嚎陶，大声哭喊。　　读解　　重大的事情需要反复讲，从各个角度讲，讲深讲透，讲精彩。战争就是这种事情之一。这一次不讲道理如何，不讲战争与其它诸事的关系如何，也不讲战争谋略，而是记述作战打仗的真实经过。从战前的仪式、誓师，到伏击战、攻坚战、突围战，以至最终获胜、祝捷，依次写来。简约的文字，给我们发挥想象力留下了广阔空间。　　誓师时的群情愤昂扬，祭祀时的庄严肃穆，出征时的整齐威武，伏击时的紧张刺，攻坚时的艰难顽强，被围时的绝望挣扎，获胜时的欣喜若狂，祝捷时的皆大欢喜，加上铿锵作响的兵器碰撞声，人喊马叫声，哭声骂声笑声，全都历历在目，声声在耳。　　我们发现，古人已经把残酷的战争仪式化了，艺术化了，哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则，投入巨大的智力、物力、财力和人力，来演出人世间一幕幕惊天动地的场面，浓缩人生的意义。这的确是值得我们好好思索的一个问题。