庆丰军免费阅读,第二百四十五章闹考风波,阿苏小说网

书号:10904 时间:2017/4/8 字数:2711

上一章　　　第二百四十五章闹考风波　　　下一章　( → )

那个说话的和尚不是别人，正是郝仁师父周颠新收的徒弟，俗家姓姚，法号‘道衍’。

　　若是放在正史上，就是几十年后帮助朱棣夺取皇位，声名赫赫的姚广孝！

　　科举虽然是儒家的事情，郝仁怕没有那么多的儒士参加，也是为了表示自己对宗派没有好恶之分，特意强调无论‘僧、道、儒、达失蛮（元朝对穆/斯/林的称呼）、也里可温(元朝对传教士的称呼)’都可以参加考试。

　　郝仁要的是终于自己的各类人才，万万没有想到，儒士如此之多，居然还真有和尚来参加。

　　而且这个道衍和尚，也是奇葩，他若想做官，只要找郝仁说就可以了，最起码也能让他做个参军，在庆丰军元帅府做几天参军，锻炼合格，自然也可以像手下其他参军、宿卫一样，出任重要职务，这个道衍和尚，却偏偏来参加科举考试了。

　　郝仁确实有点捉摸不透这个道衍和尚，别说是郝仁了，就是真正研究明史专家，以及道衍和尚的亲友，都无法明白和理解道衍和尚！

　　道衍和尚所说的话，虽然有些硬气，郝仁认为，确实在理，不过，几个懵懂的儒士，却对道衍和尚嗤之以鼻。

　　元朝的皇帝重佛、道，有‘一僧，二道，三官’这样的九

排序。

　　成吉思汗西征时，曾经向全真教的道长，长

真人丘处机问过长生不老之道，其子孙继位后，因此重视道教，道教因此兴盛，就是道教圣地武当山，也是元朝正式兴起。

　　世祖忽必烈为了平定吐蕃，皈依佛教，引吐蕃活佛‘八思巴’为国师，吐蕃也因此正式划入中央版图，番僧比汉僧更有地位。

　　今上元惠帝尤其好佛，不但宠信番僧的房中秘术，每年都要给寺庙（喇嘛庙）进行大量的赏赐。

　　和尚和道士，因此也有许多特权，不用向朝廷缴税，寺庙有官府赐的田产，衣食无忧，不少百姓为了偷税，把自己的孩子送到寺庙、道观挂名，其中元末群雄中的方谷真（方国珍）、徐贞一（徐寿辉），就在道观挂名，至于朱重八，也因为饥饿等其他原因，皈依了佛门。

　　不少心态不好的儒士，对和尚有气，儒士在元末地位低下，儒士们却自命清高，见一个和尚也来与他们争科举的名额，不

有气。

　　“贼秃，大元帅定能剿灭群雄，一统天下，岂能容你实民脂民膏的和尚胡言

语？”一个年轻的儒士气氛道。

　　胡明见那儒士要动手，赶紧拉着儒士规劝道：“这位世兄，小师傅所言无有不妥，何必口出恶言啊！”道衍和尚只有二十三岁，他明明与胡明聊得好好的，默然遭到不相干的人恶语，也出言反驳道：“我说的有何不妥？这位世兄可以与我辩驳，何必恶语伤人呢？”

　　“你个贼秃，不好生在庙里念佛，却来与我们儒士争榜单，我就骂你了？怎样，你咬我啊？”那儒士依旧不依不饶道。

　　道衍听对方一口一个‘贼秃’的骂着，丝毫没有一点修为，也怒道：“大元帅榜文上写的清楚‘僧、道、儒、达失蛮、也里可温’都有权参加，考试凭的是真本事，谁抢你的榜单？”

　　道衍身后也有两人，一个双手一摊，口称：“阿拉呀，请惩罚这个口出恶言的狂徒吧，道衍和尚，不必和一个阿拉惩罚的人计较！”

　　说这话的也不是别人，正是庐州铁矿坊的原东家——旭烈兀汗国人莫布里，如今帮郝仁管着商队，他怕自己的地位不稳固，也想争取个功名。

　　另一个‘也里可温’（传教士）在

前划着十字架，也规劝道衍道：“噢玛咖等，真是一个没有教养之人，道衍师父，我们还是准备我们的考试吧，没有必要和他动怒！”

　　道衍和尚同行的两个朋友不劝还好，说的话，都是带刺的话语，如同在火上浇油！

　　“达失蛮和也里可温都是外乡人，抢占我们的土地资源，争夺我们的财富，如今又和我们来争夺榜单，揍他！”那儒士一股鼓动，不少无知的儒士，却真的挥舞拳头，上来就打！

　　双拳难敌四手，好虎架不住群狼，一个和尚、一个达失蛮、一个也里可温，他们不是像施耐庵那样的文武全才，他们不会武功，怎么能抵挡住众人的拳头？

　　胡明、武甲等不少人从中阻拦，却也抵挡不住，只一瞬间，三人就挨了不少的拳头！

　　场地上有很多儒士，若是大家都来拉架，决不至于三人挨打，不过更多的人，事不关己，高高挂起，纷纷闪到一边，给本来不能上手打人的人，腾出了地方，却阻挡了前来维持秩序士兵的通道，前挤后拥，

哄哄一片。

　　‘斗闹场绝勿近

僻事绝勿问’，这些儒士，是奉行这样的入门老师教诲，此时正是斗闹的场地，按照他们的理解，就应该远远的避开，管他谁打着谁，谁伤着谁！

　　郝仁虽然离斗闹场，差不多三四米的距离，却也被挤得里倒歪斜，此时卫兵不能上前，他不能坐视不管，郝仁大吼一声：“助手！”

　　这一声音，太过响亮，直震的两个宿卫骨膜簌簌作响，却也把所有的文人都镇住了！

　　这个大个子是谁？凭什么出来阻拦？

　　众打人儒士，被郝仁一身的杀气镇住了，停了手，把目光齐聚在郝仁的身上。

　　道衍和尚最先看见郝仁，委屈的喊了一声：“师兄”如同受了委屈的孩子见到了家长，眼泪忍不住的落了下来。

　　莫布里一见是郝仁，也

肚子的气氛，双手一摊，抱怨道：“阿拉呀，大元…”他的‘帅’还未出口，却见郝仁向他摆手。莫布里看郝仁又穿的儒衫，知道是郝仁不想暴

身份，后面的话，硬生生的噎了回去。

　　郝仁没有言语，却先将地上的道衍拉了起来，真怕这个心理阴暗的少年，收到太大的刺

，心里变得更加阴暗。

　　那个带头闹事的儒士，名叫孙山，他挑起这些事情，自己一直没有上手打人，他目的只有一个，自己置身事外，把事情扩大，无论打人还是被打之人，退出考试，好给他顺利登科让出地方，少一人考试，他就多一分胜算。

　　孙山一见有人出来阻拦，事情要和解，目的怕达不到了，他是外地考生，并不认识郝仁，道衍和尚喊一声‘世兄’，那他们就是一伙的了。

　　又煽动道：“他们是一伙的，一起打，给这大个子，也打的不能考试！”

　　二十多个儒士，估计是读书读傻了，受了挑唆，挥舞拳脚，上聒噪着就向郝仁袭来，丝毫不忌惮，郝仁的一个大脚板，能踹倒他们一片。

　　郝仁身边的两个宿卫长见主公有危险“噌”的一下拔出短刀，厉声斥责道：“哪个敢动我家公子一下，我就地给他放血！”

　　(未完待续。)

阿苏小说网 > 架空小说 > 庆丰军作者:郝十三	书号:10904 时间:2017/4/8 字数:2711
上一章　　　第二百四十五章闹考风波　　　下一章　( → )
那个说话的和尚不是别人，正是郝仁师父周颠新收的徒弟，俗家姓姚，法号‘道衍’。　　若是放在正史上，就是几十年后帮助朱棣夺取皇位，声名赫赫的姚广孝！　　科举虽然是儒家的事情，郝仁怕没有那么多的儒士参加，也是为了表示自己对宗派没有好恶之分，特意强调无论‘僧、道、儒、达失蛮（元朝对穆/斯/林的称呼）、也里可温(元朝对传教士的称呼)’都可以参加考试。　　郝仁要的是终于自己的各类人才，万万没有想到，儒士如此之多，居然还真有和尚来参加。　　而且这个道衍和尚，也是奇葩，他若想做官，只要找郝仁说就可以了，最起码也能让他做个参军，在庆丰军元帅府做几天参军，锻炼合格，自然也可以像手下其他参军、宿卫一样，出任重要职务，这个道衍和尚，却偏偏来参加科举考试了。　　郝仁确实有点捉摸不透这个道衍和尚，别说是郝仁了，就是真正研究明史专家，以及道衍和尚的亲友，都无法明白和理解道衍和尚！　　道衍和尚所说的话，虽然有些硬气，郝仁认为，确实在理，不过，几个懵懂的儒士，却对道衍和尚嗤之以鼻。　　元朝的皇帝重佛、道，有‘一僧，二道，三官’这样的九排序。　　成吉思汗西征时，曾经向全真教的道长，长真人丘处机问过长生不老之道，其子孙继位后，因此重视道教，道教因此兴盛，就是道教圣地武当山，也是元朝正式兴起。　　世祖忽必烈为了平定吐蕃，皈依佛教，引吐蕃活佛‘八思巴’为国师，吐蕃也因此正式划入中央版图，番僧比汉僧更有地位。　　今上元惠帝尤其好佛，不但宠信番僧的房中秘术，每年都要给寺庙（喇嘛庙）进行大量的赏赐。　　和尚和道士，因此也有许多特权，不用向朝廷缴税，寺庙有官府赐的田产，衣食无忧，不少百姓为了偷税，把自己的孩子送到寺庙、道观挂名，其中元末群雄中的方谷真（方国珍）、徐贞一（徐寿辉），就在道观挂名，至于朱重八，也因为饥饿等其他原因，皈依了佛门。　　不少心态不好的儒士，对和尚有气，儒士在元末地位低下，儒士们却自命清高，见一个和尚也来与他们争科举的名额，不有气。　　“贼秃，大元帅定能剿灭群雄，一统天下，岂能容你实民脂民膏的和尚胡言语？”一个年轻的儒士气氛道。　　胡明见那儒士要动手，赶紧拉着儒士规劝道：“这位世兄，小师傅所言无有不妥，何必口出恶言啊！”道衍和尚只有二十三岁，他明明与胡明聊得好好的，默然遭到不相干的人恶语，也出言反驳道：“我说的有何不妥？这位世兄可以与我辩驳，何必恶语伤人呢？” 　　“你个贼秃，不好生在庙里念佛，却来与我们儒士争榜单，我就骂你了？怎样，你咬我啊？”那儒士依旧不依不饶道。　　道衍听对方一口一个‘贼秃’的骂着，丝毫没有一点修为，也怒道：“大元帅榜文上写的清楚‘僧、道、儒、达失蛮、也里可温’都有权参加，考试凭的是真本事，谁抢你的榜单？” 　　道衍身后也有两人，一个双手一摊，口称：“阿拉呀，请惩罚这个口出恶言的狂徒吧，道衍和尚，不必和一个阿拉惩罚的人计较！” 　　说这话的也不是别人，正是庐州铁矿坊的原东家——旭烈兀汗国人莫布里，如今帮郝仁管着商队，他怕自己的地位不稳固，也想争取个功名。　　另一个‘也里可温’（传教士）在前划着十字架，也规劝道衍道：“噢玛咖等，真是一个没有教养之人，道衍师父，我们还是准备我们的考试吧，没有必要和他动怒！” 　　道衍和尚同行的两个朋友不劝还好，说的话，都是带刺的话语，如同在火上浇油！　　“达失蛮和也里可温都是外乡人，抢占我们的土地资源，争夺我们的财富，如今又和我们来争夺榜单，揍他！”那儒士一股鼓动，不少无知的儒士，却真的挥舞拳头，上来就打！　　双拳难敌四手，好虎架不住群狼，一个和尚、一个达失蛮、一个也里可温，他们不是像施耐庵那样的文武全才，他们不会武功，怎么能抵挡住众人的拳头？　　胡明、武甲等不少人从中阻拦，却也抵挡不住，只一瞬间，三人就挨了不少的拳头！　　场地上有很多儒士，若是大家都来拉架，决不至于三人挨打，不过更多的人，事不关己，高高挂起，纷纷闪到一边，给本来不能上手打人的人，腾出了地方，却阻挡了前来维持秩序士兵的通道，前挤后拥，哄哄一片。　　‘斗闹场绝勿近僻事绝勿问’，这些儒士，是奉行这样的入门老师教诲，此时正是斗闹的场地，按照他们的理解，就应该远远的避开，管他谁打着谁，谁伤着谁！　　郝仁虽然离斗闹场，差不多三四米的距离，却也被挤得里倒歪斜，此时卫兵不能上前，他不能坐视不管，郝仁大吼一声：“助手！” 　　这一声音，太过响亮，直震的两个宿卫骨膜簌簌作响，却也把所有的文人都镇住了！　　这个大个子是谁？凭什么出来阻拦？　　众打人儒士，被郝仁一身的杀气镇住了，停了手，把目光齐聚在郝仁的身上。　　道衍和尚最先看见郝仁，委屈的喊了一声：“师兄”如同受了委屈的孩子见到了家长，眼泪忍不住的落了下来。　　莫布里一见是郝仁，也肚子的气氛，双手一摊，抱怨道：“阿拉呀，大元…”他的‘帅’还未出口，却见郝仁向他摆手。莫布里看郝仁又穿的儒衫，知道是郝仁不想暴身份，后面的话，硬生生的噎了回去。　　郝仁没有言语，却先将地上的道衍拉了起来，真怕这个心理阴暗的少年，收到太大的刺，心里变得更加阴暗。　　那个带头闹事的儒士，名叫孙山，他挑起这些事情，自己一直没有上手打人，他目的只有一个，自己置身事外，把事情扩大，无论打人还是被打之人，退出考试，好给他顺利登科让出地方，少一人考试，他就多一分胜算。　　孙山一见有人出来阻拦，事情要和解，目的怕达不到了，他是外地考生，并不认识郝仁，道衍和尚喊一声‘世兄’，那他们就是一伙的了。　　又煽动道：“他们是一伙的，一起打，给这大个子，也打的不能考试！” 　　二十多个儒士，估计是读书读傻了，受了挑唆，挥舞拳脚，上聒噪着就向郝仁袭来，丝毫不忌惮，郝仁的一个大脚板，能踹倒他们一片。　　郝仁身边的两个宿卫长见主公有危险“噌”的一下拔出短刀，厉声斥责道：“哪个敢动我家公子一下，我就地给他放血！” 　　(未完待续。)