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阿苏小说网 > 历史小说 > 听南怀瑾讲《论语》  作者:张保文 书号:14632  时间:2017/5/12  字数:1289 
上一章   第38节:听南怀瑾讲《论语》(38)    下一章 ( → )
  费迪的心脏手术很成功,他在这儿住了一个月就出院了。但是他没直接回美国,而是卖掉公司,在其多年前购买的一栋苏格兰乡下别墅里悠闲地生活。1998年,汤普森医院百年庆典邀请他参加。记者问他为什么卖掉自己的公司,他指了指医院大楼上的那一行金字。后来有人在费迪的一本传记中发现这么一句话:“富裕和肥胖没什么两样,也不过是获得超过自己需要的东西罢了。”

  孔子的言论中,有许多倡导饮食洁的文章,虽然这些言论同其洁身自好的端正作风有关,但也不能不说与他崇尚健康生活的态度相一致。孔子的教育含有体育的因素,如、御、郊游等等,都是有助于健康的。

  第五讲真理混杂在假象里过于理智与过于感的人都会丧失许多东西,如何在理性和感间寻求一个平衡?答案:感做人,理性做事,在真实体会感觉的同时还能攻防有序、收放自如,达到乐而不、哀而不伤。

  新生活从选定方向开始曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣!”——《论语?学而》“终”是结果“远”指远因。一个人要想有好的结果,先要有一个好的开始,因为每件事的结果都是由远因而来。南先生解释,在这一点上儒家与佛学上有共通之处。佛学中说:“菩萨畏因,凡夫畏果。”圣贤之人都非常重视一件事情的动机。所以,与其一味追求好的结果,不如有好的开始,因为好的开始是成功的一半。如果人人都懂得了这个道理,社会道德的风气自然都会归于厚道严谨。

  比尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠,每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯?莱文发现它之前,这里还是一个封闭而落后的地方,这儿的人没有一个走出过大漠。据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地,而是因为他们尝试过很多次都没有走出去。肯?莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人询问原因,结果每个人的回答都一样:从这儿无论向哪个方向走,最后还会转回到出发的地方。为了证实这种说法,他做了一次试验,从比尔村向北走,结果3天半就走了出来。

  那么,比尔人为什么走不出来呢?肯?莱文非常纳闷。最后他雇一个比尔人让他带路,看看到底是为什么?他们带了半个月的水,牵了两头骆驼,肯?莱文收起指南针等设备,只拄一跟在后面。10天过去了,他们走了大约800英里的路程,在第11天的早晨他们果然又回到了比尔。

  这一次肯?莱文终于明白了,比尔人之所以走不出大漠,是他们根本就不认识北斗星。在一望无际的沙漠里,一个人如果凭着感觉往前走,他会走出许多大小不一的圆圈,最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比尔村处在浩瀚的沙漠深处,方圆上千公里没有一点参照物,若不认识北斗星又没有指南针,想走出沙漠确实是不可能的。肯?莱文在离开比尔时带了一位叫阿古特尔的青年,就是上次和他合作的人。他告诉这位年轻人:只要你白天休息,夜晚朝着北方天空那颗星走,就能走出沙漠。阿古特尔照着去做了,3天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比尔的开拓者,他的铜像被竖在小镇的中央,铜像的底座上刻着一行字:新生活是从选定方向开始的。
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