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阿苏小说网 > 仙侠小说 > 洪荒之火神纵横  作者:灰色 书号:14713  时间:2017/5/12  字数:3281 
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第221集:灵山起!

  第221集:

  后羿身化一道耀眼之极的漆黑光,一闪而逝,奔行在虚空裂之中,不过少顷,便已经跨越过亿万里的遥远距离,从扶炎岛问天宫赶到了西方佛教的圣地所在——灵山

  隔着老远,便见顶摩霄汉中,接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向一鸣天下瑞;青鸾对对,风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏**堂。师徒们逍逍遥遥,走上灵山之巅,又见青松林下列优婆,翠柏丛中排善士。

  大雷音寺就在不远之处,但却有一条大河奔腾咆哮,滚滚涛,约有**里宽阔,四周更无人迹,这河却不是一般的河,既非天河,亦不是弱水,神仙难度,西方佛教依仗此天险,便是大神通者也不能悄无声息的跨越而过,后羿虽然号称箭神,也是顶尖的极道高手,但今实不同往日,那接引道人和准提道人也都已经达到极道高手的境界,再加上孔雀大明王孔宣,妖族太子陆,燃灯古佛,弥勒古佛,药师佛,以及宝光琉璃王,后羿纵然不惧,却也难保不被发现,既然如此,与其被人发现,还不如自己大大方方的前往。

  他的身后,不光有儒教这等不逊于西方佛教的庞大势力,更有着火之天神罗天这等踏足无上大道境界的封顶级高手,便是西方教占着多大的优势,只要是罗天还未曾与天道开战,他们便不敢轻举妄动。

  后羿落在河边,负手而立,不远之处的河面之上,一人驾着一条小船儿好似凭空出现,破开重重的风,那人一边摇着小船儿,口中放声歌道:“鸿蒙初判有声名,幸我撑来不变更。有有风还自稳,无终无始乐升平。六尘不染能归一,万劫安然自在行。无底船儿难过海,今来古往渡群生。”

  须臾之间,那人撑着船儿已经来到近前,见了后羿,面带微笑,开口吐声:“见过大神。”

  后羿倒也不敢托大,当下回声应道:“接引佛祖何须多礼,在下此来,有件事情要办,大家到时候难免就要动手,你如此多礼,到时候动起手来,啰啰嗦嗦的,岂不是麻烦,你说是也不是?”

  接引道人倒是没有想到,后羿说话竟然这么直接,他脸上依旧是微笑一片,心中暗暗计算时间,多宝这厮的谋算果然惊人,潜藏了这么多年,自己和师弟准提道人虽然利用他把西方教推到了大兴的顶峰,他却也借着这个机会一举聚集了西方佛教大半的功德去证道成圣,如此多的功德都集于多宝一人身上,如果他一旦离开西方佛教,那么西方佛教就会气运大跌,怎么能在接下来的大劫之中去强争那一线的生机?这真的是,是可忍孰不可忍,叔叔可以忍,婶婶也不能忍

  “啾——————”

  一声高昂长鸣之声接连响起,尖利无比,带着一股不可阻挡的锐气,径直撕破重重的云霄,透传而来。

  “若有过去,一切十恶五逆,四重诸罪,烬然除灭。若有众生,随处得闻此大灌顶光真言,一三七遍,经耳者,即得除灭一切罪障。设众生,具造十恶五逆四重诸罪,犹如微尘,斯世界。身坏命终,堕诸恶道。以是真言,加持土沙一百八遍。尸陀林中,散亡者尸骸上,或散墓上,遇皆散之。彼所亡者,若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中,以一切不空如来毗卢遮那如来,真实大愿,大灌顶光真言,神通威力,加持沙土之力,应时即得光明及身,除诸罪报,舍所苦身,往于西方极乐国土,莲花化生,乃至菩提,更不堕落。复有众生,连年累月,痿黄疾恼,苦楚万端。是病人者,先世业报。以是真言,于病者前,一二三,每高声诵此真言一千八十遍,则得除灭宿业病障。若为鬼娆,魂识闷,失音不语,持真言者,加持手一百八遍,摩扪头面,以手按于心上、额上,加持一千八十遍,则得除瘥。摩诃迦罗神,作病恼者,亦能治遣。若诸鬼神魍魉之病,加持五线索,一百八结,系其病者臂项上,则便除瘥。若诸病,加持白总索一百八结,系顶项上,及加持衣著,即令除瘥。若加持石昌蒲一千八十遍,含之与他相对谈论,则胜他伏。若以胡椒、多讹啰香、青木香、小柏檀、黄啰娑惹娜〔唐言小柏汁〕等数末,治水丸如枣,加持十万遍,便当干。若患一切鬼神病,种种病,或毒药中,或失音者,当以药和水研之,加持一百八遍。数点两眼额上、心上,当怒加持则便除差。作病鬼神,若不放舍,即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者,以药涂眼,即便除差。又法以新米亸罗,澡浴清净,着净衣服已,以乐和水研,加持一百八遍,点米禅眼中,奋怒加持一千八十遍,则起坐,所问皆答。放者,加持白芥子水二十一遍,散米亸罗上,即便如旧。若为贵人相请唤者,以药点眼,当往见之,则相宾敬。”

  “释迦牟尼者,华言能仁寂默。“能仁”者,能以仁慈一切众生“寂默”者,不着相。“寂”是不着身相;所谓“不离菩提场,而至鹿野苑”终出入往返,着衣吃饭,及至赤足走遍全印度,悉皆寂无身相。“默”是不着语相;所谓“终说法,无法可说”乃至说法四十九年,不曾说出一字,是皆默无语相。兹再详解其义:能仁者,是大悲;寂默者,是大智。凡夫有悲无智,二乘有智无悲,菩萨虽具悲智,而未能究竟。佛是大乘极果圣人;大乘者,即是大白牛车,一是悲轮,一是智轮,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。唯佛一人,悲智双运,究竟圆,故号为能仁寂默。一切万法,悉皆含摄于悲智二法之中,故称为万德洪名。又能仁是事,寂默是理,理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相,寂默是相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛,寂默是真谛,真俗一如故号能仁寂默。广而言之,三藏十二部,一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中,故称为万德洪名。”

  多宝丝毫也不为之所动,已然静静盘坐在山崖之上,周身一股股的法力不住的波动起伏,淡淡的金色神光绵绵的往外jī,一波接着一波,汹涌着不停的向着四周扩散开来。

  “啾————”

  又是一声长啸,风云齐齐为之退避,远空之中,一道拔的身影化作一道神光闪烁的光,自远空之中jī而来,初始时候还在数千丈开外,一眨眼的时间过去,来人便已经跨过数千丈的距离,出现在这天都是无尽飞雪的山崖之上,负手站在多宝的身前。

  “孔宣见过多宝如来。”来人微微躬身,脸上不见任何的表情,开口吐声。

  多宝依旧端坐不动,双眼微微睁开,应声道:“我当是谁,原来是孔雀大明王尊下,不知此来所谓何事?”

  孔宣微微一笑,道:“我来这里为何,难道多宝如来还不知道么?”说话之间,但见孔宣虚空一托,周身全都是一股股的气息波动,浩瀚恢弘头长发空倒竖而起,狂舞动起来。身后五道神光瞬息之间拔地而起,径直撞入九天云霄,黑、白、黄、青、红,无替转换,一字排开,接连天地

  “孔雀大明王这便要动手了么?”多宝见状,不由微微一笑,双手虚空一托,一手外放太清玄光,一手外放寂灭禅光,头顶多宝如来千手挥舞,千种法器在手中挥舞,晶芒闪耀,氤氲动。先天法宝灵光如银河璀璨的匹练,耀目纵横。五大明王在佛光之中浮沉,不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王,各自金身高达,光明无量,表情各异,狰狞愤怒、冷笑滚煞,刚猛凌厉的杀意纵横虚空

  孔宣将手往前一指,五神光接天连地,遮揽长空,天都是汹涌的神光,铺天盖地一般,匮而来。

  释迦牟尼如来冷哼一声,头顶之上五大明王突然纵身而起,一个闪烁就来到了冥河教祖上方,中央不动明王居中,四大明王分立四门,煞气滚滚,降魔法力卷动诛仙阵图原本地煞气,如天河倒悬,倾泻而下。
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