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阿苏小说网 > 短篇文学 > 暗香照影文集  作者:暗香照影 书号:1185  时间:2016/9/26  字数:2610 
上一章   缘来君山    下一章 ( → )
有文字这样描述君山:“远望如横黛,近看似青螺,临空俯视,又像合抱的太极图。”和岳楼相距十二公里水路的君山,与岳楼相对,若是晴天,登上岳楼便可看到君山的秀影。未到君山时,我的脑海里已经绘制出了一幅图画:烟波浩渺的水面上,隐隐出一方小岛,时可见亭台楼阁。风起时,小岛摇曳生姿,绿茵漫舞。有雨落下,水上点点细碎,或有细线下,于隐约之处呢喃有声,似情人依隈谈情,象女子轻挽罗纱。月光之中,便是银色生辉,照出婀娜曲线,若是侧耳细听,或近或远,传来叮咚之乐…

  君山实则不能称之为山,也不能称之为岛,它是“白银盘里一青螺,”是“淡扫明湖开玉镜”“原是昆仑山的一块石,海风吹落庭湖”

  暂且不去理会君山的由来,不去理会它为什么叫作君山,只要去亲近它,在亲近它时尽情的拥抱它。

  据《巴陵县志》记载,君山共有4台、5井、36亭、48庙,更有奇竹名茶,金银鱼,在这个周长不过7华里,方圆0。96平方公里的君山,玲珑秀巧的生出许多优美动人,哀怨生动的传说和神话,我相信每一位到过君山的游客,都会衷情于它,并对它念念不忘。

  湘妃祠,二妃墓,望湖亭,湘妃竹,都与舜帝和娥皇,女英相关。当年尧将帝位禅让给舜,并将两个女儿娥皇,女英许配给舜后,就意味着一个传千古的神话诞生。二妃寻夫到了君山,却得到舜帝驾崩的消息,二妃夜啼哭,泪水洒落于竹,竹被染上斑斑点点,从此有了湘妃竹,有了登高远望的望湖亭,有了二妃墓和湘妃祠。对爱情忠贞不渝的二妃,惹得文人感概万千,留下了诗词佳句,留下了叹息,同情,赞叹,而泽东的一句“斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。”则让人对她们的爱情有感天动地的震撼。游人对斑竹是感兴趣的,路过时频频拍照,有女子穿入其中,久不见出来。斑竹上刻了到此一游的印记,是想留下他们的温度,或是因为来过君山而感到激动和兴奋的表达方式?

  1971年曾从二妃墓挖掘出一条7寸长,重约500克的空心金龙,现存放在湖南省博物馆。很奇怪,是什么人放置了这样一条小金龙呢,难道真的是神灵所致?

  对爱情的种种传说,我是似信非信的,但亲临发生传说之地时,仍免不了为之动容,我会想起我的爱情,想起我所知道的爱情。

  在君山,另一个传奇的爱情故事是柳毅传书。柳毅井和传书亭是柳毅和小龙女爱情的见证,这对被赋予了神奇色彩的男女,离经周折后终成眷属,皆大欢喜。我蹲在柳毅井前使劲看,企图看到当年的蛛丝马迹,看到通向龙宫的神秘通道,直到眼睛发涩,我只看到距井五米处的斜坡甬道两旁的虾兵蟹将,井壁上的巡海神,就是它们当年引柳毅到龙宫的吗?现今龙宫里都住着谁?我站起身,对着柳毅和龙女的石雕像发问。井是深不可测的,到现在都没能测出它的深度,奇特的是,柳毅井的水和庭湖的水是“井水不犯湖水”

  爱情是个美好的话题,无论是怎样的滋味,都是令人向往,眷恋的,也许正缘于此,才会有太多的爱情传说?

  “山名有缘,盖山灵如妒人游,每将渡辄以恶风浊拒人回舟,故以得至者为有缘”君山过去又叫有缘山,来君山者必以舟渡之,每每风高急不能登岸,所以说有缘者方可登山。据说现在水高时也会漫过陆路,只能以船为来往的交通工具,想来过去庭的水比现在旺,来来往往很不方便的原因。

  我等能登君山,也是有缘者了。一个缘字,可道尽人间万事之源。

  自由狂放的吕宾,再一次给君山涂抹上了一层人文的仙气。朗亭,是人们口中传说的吕宾饮酒诗之处。这位道家的仙人,本是一个屡考不中的儒生,学道后成仙,便成了人们茶余饭后的津津乐道,与他同在的八仙,遂成了众望所归的求仙之本,人们美好的愿望,对美好生活的意念,在他们身上得到了完美的体现。想那吕宾一介书生,苦读后未果,所有的希望幻灭,以求仙得道为人生的目标,也不失为一种积极向上的心态,只是凡事皆是缘,不是每一个人在愿望破灭后都能得道成仙的,这也是仙人为凡人羡慕的真正原因吧。成不了仙,说说仙事仙人,亦算为自己内心对现状不甚满意的一份超脱,但是,超脱的内在因素在心而不在身,于是梦想始终存在,仙境始终是人们心中最美好的生活状态。

  岂不知,仙人也是人,是人就免不了烦恼和痛苦。

  君山的幽静和秀美在我看来实在是一方修心养的好水土,若是能够在此住上些时,定能使浮躁的心境得以平静。

  隐士,是古人对意离现实,身居安静之所人士的雅称,而隐士选择的隐退之地往往是山林,君山以僻静优美的山水吸引了隐士的到来,先有唐朝诗人张志和,崔橹,后有清代学者吴树,他们在君山留下的文字和足迹,使后来人遐想,怀想,却是不知他们隐退的是心还是身?

  有点替古人担忧的多情了。不过,君山的确能使人心气平和。

  中学学历史的时候,学过南宋的钟相,杨幺农民起义,君山正是他们的大本营。《岳飞传》里有对杨幺寨的描写,《巴陵县志》有杨幺寨的记载,如今的杨幺寨和飞来钟虽是后来的重建,仍可从中领略当年起义的壮举和盛况。“等贵,均贫富”的口号如今想来有些懂得了,可惜,起义失败了,他们美好的愿望打了水漂,忠报国的岳飞在平定起义时,怕是只有个“忠”字了。对联《杨幺寨〉》这样写道:揭竿抗官兵,杨将军你真有胆。挥师征水寇,岳元帅他本无心。面对对联,我的思想和意识一片混乱。

  历史就是历史,不是人为却是有心,不是有心倒也人为。历史本是给后人怀想的,往事并不如烟。

  如此秀美的君山,有些沉重了。

  从杨幺寨出来,深深呼吸着。已经有不少游人坐下品茶,我也要了一杯。君山银针是中国名茶,又有杨毅井的水,不喝是损失,只是我很少在旅游景点买东西,同行的游人大都买了些君山银针,我不买。

  告别君山时,下起了雨。

  无论君山留下多少传说,帝王的也好,仙人的也罢,我还是愿意把君山看作是爱情山,因此回到长沙后我对老公说一起去就好了,老公问为什么,我说那是爱情山啊。老公问谁说的,我说我说的呀。他笑嘻嘻的看着我,说搞不懂你们这些和文字打交道的,山就是山,还什么爱情山。我哼了一声,说真是没有共同语言。
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