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阿苏小说网 > 架空小说 > 三国志X  作者:雨峰 书号:34679  时间:2017/7/21  字数:5228 
上一章   第十六章 原来如此    下一章 ( → )
却说冯菁一听到曹“梦中杀人”马上就想起这其实是曹名下的“十大黑幕”事件之一,用意在于警告一切人员在他睡眠时不得接近前,以便防止别人借机暗算。这种事情,原本下一个明令便行,曹却偏要来这一套,通过杀一儆百来给人留下深刻印象,足见其枭雄本质。冯菁叹了口气道:“真是本难移!”又对程昱说道:“义父放心,我了解他。”说罢继续前行,终于到达曹卧室门口。

  冯菁高声叫道:“伯父!我是菁儿,前来探病。我知道你没有病得那么重,也知道你现在头痛肯定睡不着!我要进来了,你别来啊!”曹立即回应道:“菁儿快来!”

  于是冯菁掀帘入内,直趋曹前,然后歪着头,盯着曹脸上看了许久。曹笑道:“菁儿怎么这样看我?”冯菁道:“我想看看伯父,现在是已经清醒,还是仍在睡梦之中?”曹叹道:“菁儿,你成了,也比以前鬼多了!不过,女孩儿家过于聪明,不见得是一件好事…”

  冯菁闻言,转身就走。曹忙道:“菁儿回来!别生气!唉…其实伯父在任何时候,都不会伤害菁儿。”冯菁回身叹道:“我也是。伯父!我要为你扎针了,行吗?”曹顺从。于是冯菁取风池、太阳、百会、印堂以及神门、昆仑、太溪诸,为曹行针。她的手法其实并不熟练,但认较准,所以效果还是十分良好。曹的头痛立即缓解。曹十分高兴,感谢道:“我这一得病,就看出人心来了。谁都不敢接近我,只有菁儿你能进来为我医治,这件事我永远忘不了。”菁儿道:“伯父你肯定一夜没睡,先别想那么多,好好睡一下。”于是服伺曹躺下,直到入睡才离去。

  第二天早上,曹精神抖擞地出现在大殿之上,说道:“那左慈没有奈何得了我,说明天道还是在我一边!来人,去把左慈给我叫来!”

  左慈来到大堂之上,见到曹笑道:“曹承相今天叫我来,可是要将承相之位卸任?”曹那天在左慈卦摊前把话说,一听左慈重提旧事,立时恼羞成怒道:“从你这话来看,你的企图分明就是造反!我岂能让你阴谋得逞?”说罢拔剑出鞘:“既然我那些士兵都奈何不了你,就由我亲自斩你!”曹暗道,我手中之剑名为“倚天”想必会受上苍眷顾的。

  左慈哈哈大笑道:“没想到堂堂一品的曹承相,竟然毫无信义,食言而肥!本来上天还留你一个悔过机会,现在看来真是不可救药!”接着面对文武百官道:“难道各位也都不敬畏神明吗?”百官立时恐惧,除杨华、司马懿等少数人外,几乎全体跪下,为左慈求情,孔融等人甚至拦到了曹与左慈之间。

  曹对孔融喝道:“让开!”孔融道:“承相若杀左先生,请先杀我!”曹怒道:“你以为我就不敢杀你吗?”挥剑猛劈下去,忽听背后有人喊了一声:“孟德兄弟!”心中不一愣,剑势便停留在了孔融的头皮上,只削断了孔融的发结,但孔融已是昏过去了。曹回头一看,竟是程昱!想起曾与程昱结拜,还真有些无可奈何。程昱不愧善于攻心,他低声说道:“菁儿刚给你治好头痛,你就杀人,对得起她么?”接着,不等曹回答,便道:“来人!先将左先生押入死牢候审,以便查明谋反真相!”随后又对杨华说道:“杨郎,由你主理此事!”

  杨华这时可是一万个不愿意,他推辞道:“这我恐怕不行…不如找别人吧!”程昱正要再说什么,曹接口道:“锦川贤侄勉为其难吧!你看这跪了一地的百官,难道让他们去吗?”杨华无奈道:“我是凡人,只能尽力而为。”曹微微点头。

  百官听说只是押左慈去大牢,也就不为己甚,让出路来。

  杨华与一群兵丁,将左慈送入大牢,然后让兵丁先行退去,准备向左慈解释一些“我不过是执行公事,左先生切勿介意”之类的话,不料自己还未开口,左慈却首先跪下道:“杨先生救我!”

  杨华吓了一跳:“咦?你不是神仙不死么?如何却要我来相救?”左慈惨然一笑道:“世上哪有神仙不死?师傅莫要开玩笑了!务必救弟子一救!”

  杨华越发奇怪:“你叫我师傅?我何德何能可以充任‘神仙’的师傅?我自己怎么毫无感觉?”左慈道:“师傅这次是转世,自然忘了前世记忆,只有道行得以保留。”

  杨华忙问:“倒底怎么回事,赶快说说!”

  左慈连忙解释。原来,左慈这一道派,有个奇特规矩,凡是接掌门户,都要改名叫左慈。因此,人们说左慈早已超过百龄,其实是几代延续的结果,而眼前这位才不过三十出头。

  每当师傅传位给徒弟之后,自己便会坐化,留下遗言说将会转世,那时会忘记前世记忆,但会保留高深道行,一旦有缘就会重新相见。

  左慈那天与杨华对话,听杨华说出“自未来而来,寻过去而去”这等“通达宇宙奥秘”的语句,便认定杨华“道行高深”而今天在危难时刻重新相遇,则又极其“有缘”这样的人不是师傅又是谁呢?

  杨华听了这话,心中暗道,作为师傅这么教徒弟倒也奇怪。那么一来,岂不是只要比自己本事高的人,一旦遇上都成了“师傅再世”么?不过细想也有其道理。这样会使徒儿不断地以“达者”为师,绝不固步自封,始终上进,整个门派就必定益发扬光大。看来那位左慈的师傅,也就是老左慈应当是一个既有自知之明、又目光深远的贤者。

  至于为什么会多次死而复生,左慈解释道,其实是由于左慈另有一个孪生的兄弟。曹一开始所见到的左慈,是他的哥哥,当时先用“息**”假装“坐化”骗过曹,等曹将他安葬之后,半夜里再由人把他挖出来,换别的死尸进去。这就成为第一次的起死回生;至于第二次,哥哥真是被烧成灰了,却又由孪生弟弟出面顶替,于是造成了更加神奇的“复生”效果。

  原来如此!杨华恍然大悟,暗叫厉害!这一串“起死复生”的连环计,真中含假,假中含真,连曹、徐庶这样聪明绝顶的古人,自己和菁儿这样知识丰富的现代人,全被骗入谷中,真可以创世界记录了!

  不过,这样一来“神仙”可又成了虚无缥缈的幻想,自己只能脚踏实地继续做人…唉,也罢!

  杨华如梦方醒,定了定神,又把心中的疑问继续说了出来:“我只听说神仙不问世事,没见过像你们这样专找权贵之人胡闹的,而且还搭上一条人命,究竟为了什么?”

  “为了道统!为了重新确立道家的主导地位!”左慈说道“道教起源于本朝之初,文景二帝之时。那时,朝庭崇尚黄老之学,政教合一,我教之人何等风光!许多政策均由教中之人主持,实行‘无为而治’,政治宽松,国富民足,哪像今天这样民不聊生?”

  唔!西汉文景之治,杨华是知道的,的确不错!“后来呢?”

  “后来到了汉武帝时代,由于皇帝要与太后争权,便不去考虑孰优孰劣,贸然推出新政,‘废黜百家,独尊儒术’,我教从此失去统治地位,渐次式微了…”

  哦,原来道教曾经有过类似西方古罗马时期“政教合一”的风光年代!杨华马上问道:“那是不是你们的政策后来就不如儒家的了呢?比如说,‘无为而治’,是否事情就干得太少了?”

  左慈道:“‘无为而治’并不是不干事情。老子说,‘无为而无不为’,就是说,什么都干,但不是自己亲自去指手划脚,而是‘道法自然’,利用自然平衡的法则,驱动百姓主动地一起干。”

  “太妙了!”杨华一拍大腿“这不就市场经济么?那汉武帝是不是脑子进水了?这样的政策我支持!”

  “市场…经济…有那种意思!师傅果然渊博,出口的词汇让徒儿望尘莫及…”

  “好啦,继续说说,我看过《汉武大帝》的电视,那上面说,道家思想不主张扩大国家领土,所以汉武才要采用儒家思想,有这么回事吗?”

  左慈奇怪道:“电视…什么东西?”杨华猛然醒悟:“这个么…是道行高深之后制做出来的一种千里眼…你别打岔,快回答问题!”

  左慈道:“其实正好相反。老子说,道大于天,自然是包罗了万象,领土扩张,有何不可?不过,扩张是一种自然的事情,就象杯子里的水了,就会往外。如果民穷财尽,还要穷兵黩武,纯属亡国之政。至于儒家的中庸思想,倒是不主张扩张的。”

  杨华暗道,可不是么?宋以后的疆土基本上是靠少数民族扩张的,汉民族只是在固步自封,这全拜儒家之赐!于是频频点头道:“很好很好!想不到早期的道教,竟然有这么多积极的方面,并不是消极避世的。”

  左慈道:“那当然!道教立意济世救民,怎能消极避世?我教不问世事者仅为少数人。就像这次我们与曹锋,也是希望朝庭能承认我教的力量,推行教义。虽有人殉教,亦在所不惜!可是没想到曹竟会自食其言…”

  难怪!现在一切都真象大白,杨华语重心长地说道:“既然你叫我‘师傅’,我就说两句。你的立意很好,计策也用得神出鬼没,但根本战略思想却极其幼稚!你怎么会以为曹这种枭雄会让位于你?要知道,‘反动派不打不倒。这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉’!”

  左慈行礼道:“多谢师傅教诲!但…反动派是什么东西,还请师傅明示!”

  杨华道:“笨!逆历史…哦,逆天道而动者,即为反动,明白了吗?”

  左慈恍然大悟:“原来如此!就如同之于之于正一般,弟子明白了!”

  杨华笑道:“行!道家理论,果然概括得有道理…既然这样,从汉武帝到今,两百年来,你们就没有用过和平方式,与儒家进行一些争辩吗?”

  “有过多次争论。但最终都不成功,原因是儒家指责我教基本理论虚无缥缈,怪力神。执政君王大多采信。”

  杨华沉思道:“可能有这样两个原因:首先是道教本身的衍化,背离了立教的初衷!《老子十三篇》其实是集天地宇宙之大成的辟思想,但是请问在哪一段里谈到天下有神?只有《黄帝》提及:‘两相博谓之神’,但它说的也只是一种生命整合机制。先贤立论如此严谨,可后辈却是稍懂皮,就自称神仙!一旦穿梆,却叫别人怎么信你?”

  杨华接着说道:“其实儒家也有很多东西更加空。但他们都是一群舞文墨的,穷其一生就是为了把话说得动听,这也就是你们多次辩论不过人家的另一原因!但往往有些时候,并不需要辩论,事实胜于雄辩!如果你们把《老子》对于世界的基本看法加以细化,比如象炼丹一样,研究一下各种物质聚在一起会发生什么变化,总结出一些对百姓生活有用的经验,制作出一些实用物件,那样的话,就比儒家的空泛言论有意义得多,无形当中必会得到人们普遍承认,到那时谁还会说你的理论虚无缥缈呢?”

  左慈由衷钦佩道:“师傅真是一言惊醒梦中人,弟子顿开茅!常言道‘朝闻道,夕死可已!’…但眼下弟子听了师傅这番话,更想保存有用之身,做更多的事情,请师傅务必搭救一下!”

  杨华问道:“凭你的道行,应该懂得一些逃遁之术吧?会飞吗?”左慈摇头:“弟子哪会这个?”

  咳!纯粹凡人一个,还要装神鬼?汗!杨华此刻已是不忍心不管,毕竟叫了自己师傅,面子还是要的!况且,这种道家思想正好可以用来治国。在这三国时代,实行**纯属天方夜谭,实行资本主义也太超前,儒家又不看好它。以前自己左想右想,就是找不到更好的意识形态,今天无意中发现这时代的道家思想很对胃口,真是天助我也!无论如何也得救出左慈,让他为自己国家的意识形态摇旗呐喊!

  于是杨华说道:“好!我救你!但你以后必须一切听师傅的,按照师傅的大计划统一行动!能办到么?”

  左慈大喜道:“师傅恩同再造,左慈焉敢不听!”

  杨华打量了一下牢房结构,发现两丈高处有一个通风口。古时候的通风口没有铁栏杆,但做得较小,成*人恐怕…

  左慈见了,会意道:“我会缩骨功,这个口子可以出去,但它位置过高,我上不去,而且也不知道外面是否另有障碍。”

  “那就好!”杨华掏出贴身携带的爬城钩索,教给左慈用法,说道:“你先爬上通风口,出去之后不用落地,直接钩到周围大树上,这样就能出去。等到半夜三更就行动吧!”

  左慈谢道:“师傅竟有如此神妙的法器,真让弟子大开眼界!不知出去之后,怎样再还给师傅?”杨华道:“为师就送给你吧!不过,法不传六耳,不可让不相干的人知道。此外,你逃脱之后,不必再来找我,带上门徒去上庸找马良,配合他行动。对了,那张鲁的‘五斗米教’跟你们是什么关系?”

  左慈道:“谊属道友,但不相统属。就跟当年的张角一样。”杨华道:“既然是道友,就该联合!你试着做做工作看。”“是!弟子谨记。”

  “那么,我要离开牢房了,夜里你自己小心!”
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