诗经原文及翻译免费阅读,柏舟,阿苏小说网

书号:39935 时间:2017/9/8 字数:2153

　　泛彼柏舟，亦泛其

。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

　　我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。

　　我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

　　忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

　　

居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

　　注释
　　(1)汎（fan）：同“泛”意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木制成的小船。 (2)

：水

的中间。(3)耿耿：心中忧愁不安的样子。寐：睡着。 (4)隐忧：内心深处的痛苦。　(5)微：非，无。(6)敖：同“遨 ”出游．(7)匪：非。鉴：镜子。(8)茹：容纳，包容。(9)据：依靠。 (10)愬（su）：同“诉”告诉，倾诉。(11)威仪：庄严的容貌举止。棣棣：雍容娴雅的样子。(12)选（xun）：屈挠退让。(13)悄悄；心里忧愁的样子．(14)愠：心里动怒。群小：众多

的小人。（15）觏（gou）：遭受。闵：痛苦忧伤。(16)寐：醒来，辟；同“僻”意思是捶

。摽；捶

的样子。(17)居、诸：语气助词，没有实义。(18)胡；为什么。迭：更换，更动。微：昏暗无光。

　　译文

起小小枯木舟，
随波漂浮在中

。　
心烦意

难人睡，
内心深处多忧愁。
不是想喝无美酒，
也非没处去遨游。
我心不是那明镜，
不能一切尽照出。
虽有骨

亲兄弟，
要想依靠也不行。
也曾对他诉苦衷，
惹他发火怒冲冲。
我心不是一块石，
不能随意翻过来。
我心不是一张席，
不能随意卷起来。
举手投足要庄重，
不能退让又屈从。
心中忧愁加痛苦，
得罪小人气难消。
遭受痛苦深又多，

　　受的侮辱也不少。
静心细细前后想，
捶

顿足心里焦。
太阳月亮在哪里，
为何有时暗无光。
心中忧愁抹不去，　
就像一件脏衣裳。
静心细细前后想，
恨不能奋飞高翔。　

　　赏析
　　无论说这首是写君子怀才不遇、受小人欺侮的内心痛苦，还是说写的是

子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤，却有一点是无可置疑的：个体的句我价值在现实中惨遭否定，郁郁不得志，痛苦忧愤成疾，以诗言志，表明自己志向高洁，矢志不渝，坚贞不屈。
　　因此，这是一篇内心情怀的自白书。
　　物不平则鸣，这大概是千古不易的真理。人在世上度过，不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷、困难、挫折、不幸。如果有了这样的遭遇，连表达的冲动都没有，就麻木得太可以了。表达的方式可以有多种，诗（包括其它文学形式）仅仅是方式之一，所以古人说诗“可以怨”也就是表达内心的幽怨愤恨之情。也许，这是一种比造反或暴力行为更合统治者胃口的方式，因而受到包括圣人孔子在内的显赫人士的推崇。在他们看来“许可以怨”的最佳标准是“怨而不怒”也就是说，表达怨恨是允许的，合情合理的，但要把握好“度”不能大火爆，太愤

，太直

，太赤

，而要含蓄委婉，温文尔雅。
　　用现在的话来说，表达内心的不

、忧愁、怨恨，是一种“发

”发

出来了，心里就好受了，就容易平衡了。这种效果，很像古希腊哲学家亚理斯多德所说的“净化”通过净化，保持心理的卫生和健康。
　　不过，我们从《柏舟》中读到的不平之情，似乎不那么“怨而不怒”不那么温文尔雅。反复地申说，反复地强调，反复地倾吐，足以一遍又一遍地震撼人心。可以设想。主人公遭受挫折的打击之大，已到了不得不说、非说不可的地步。
　　是的，人在现实中常常像一

软弱无力的芦苇，但却是一

会思想的芦苇。他可能没有力量摆

命运的不公，没有力量反抗制度的

迫，无法避开他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由此反思自我存在的意义和价值，并把它表达出来。从更高的意义上说，当他在这样做的时候，便是在用自己的方式肯定自己存在的意义和价值，而不仅仅是一种单纯的发

和自我表现。

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泛彼柏舟，亦泛其。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。　　我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。　　我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。　　忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。　　居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　　注释　　(1)汎（fan）：同“泛”意思是在水面上漂浮。柏舟：柏木制成的小船。 (2)：水的中间。(3)耿耿：心中忧愁不安的样子。寐：睡着。 (4)隐忧：内心深处的痛苦。　(5)微：非，无。(6)敖：同“遨 ”出游．(7)匪：非。鉴：镜子。(8)茹：容纳，包容。(9)据：依靠。 (10)愬（su）：同“诉”告诉，倾诉。(11)威仪：庄严的容貌举止。棣棣：雍容娴雅的样子。(12)选（xun）：屈挠退让。(13)悄悄；心里忧愁的样子．(14)愠：心里动怒。群小：众多的小人。（15）觏（gou）：遭受。闵：痛苦忧伤。(16)寐：醒来，辟；同“僻”意思是捶。摽；捶的样子。(17)居、诸：语气助词，没有实义。(18)胡；为什么。迭：更换，更动。微：昏暗无光。　　译文起小小枯木舟，随波漂浮在中。　心烦意难人睡，内心深处多忧愁。不是想喝无美酒，也非没处去遨游。我心不是那明镜，不能一切尽照出。虽有骨亲兄弟，要想依靠也不行。也曾对他诉苦衷，惹他发火怒冲冲。我心不是一块石，不能随意翻过来。我心不是一张席，不能随意卷起来。举手投足要庄重，不能退让又屈从。心中忧愁加痛苦，得罪小人气难消。遭受痛苦深又多，　　受的侮辱也不少。静心细细前后想，捶顿足心里焦。太阳月亮在哪里，为何有时暗无光。心中忧愁抹不去，　就像一件脏衣裳。静心细细前后想，恨不能奋飞高翔。　　　赏析　　无论说这首是写君子怀才不遇、受小人欺侮的内心痛苦，还是说写的是子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤，却有一点是无可置疑的：个体的句我价值在现实中惨遭否定，郁郁不得志，痛苦忧愤成疾，以诗言志，表明自己志向高洁，矢志不渝，坚贞不屈。　　因此，这是一篇内心情怀的自白书。　　物不平则鸣，这大概是千古不易的真理。人在世上度过，不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷、困难、挫折、不幸。如果有了这样的遭遇，连表达的冲动都没有，就麻木得太可以了。表达的方式可以有多种，诗（包括其它文学形式）仅仅是方式之一，所以古人说诗“可以怨”也就是表达内心的幽怨愤恨之情。也许，这是一种比造反或暴力行为更合统治者胃口的方式，因而受到包括圣人孔子在内的显赫人士的推崇。在他们看来“许可以怨”的最佳标准是“怨而不怒”也就是说，表达怨恨是允许的，合情合理的，但要把握好“度”不能大火爆，太愤，太直，太赤，而要含蓄委婉，温文尔雅。　　用现在的话来说，表达内心的不、忧愁、怨恨，是一种“发”发出来了，心里就好受了，就容易平衡了。这种效果，很像古希腊哲学家亚理斯多德所说的“净化”通过净化，保持心理的卫生和健康。　　不过，我们从《柏舟》中读到的不平之情，似乎不那么“怨而不怒”不那么温文尔雅。反复地申说，反复地强调，反复地倾吐，足以一遍又一遍地震撼人心。可以设想。主人公遭受挫折的打击之大，已到了不得不说、非说不可的地步。　　是的，人在现实中常常像一软弱无力的芦苇，但却是一会思想的芦苇。他可能没有力量摆命运的不公，没有力量反抗制度的迫，无法避开他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由此反思自我存在的意义和价值，并把它表达出来。从更高的意义上说，当他在这样做的时候，便是在用自己的方式肯定自己存在的意义和价值，而不仅仅是一种单纯的发和自我表现。