残明免费阅读,第九十七章三个难得的人才,阿苏小说网

书号:46462 时间:2018/6/25 字数:3310

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　　三个人才，头两个是顾炎武和黄宗羲，第三个是王辅臣。

　　按照最初的计划，汪克凡在吉安府不会停留太长时间，简单巡视后就要转道井冈山，视察那里的修械所，然后进入湖南。

　　但是听说顾炎武和黄宗羲要来，他就特意多留了一天，要见见这两位后世闻名遐迩的大儒。

　　一个民族想要在历史长河中屹立不倒，既要有海纳百川的

怀，更要尊重自己的文化传承，如此才能兼收并蓄，又不会

失自我…儒家文化，就是中国几千年文化传承的代表。

　　顾炎武、黄宗羲、王夫之等人，就是这个年代的儒家子弟中的翘楚，汪克凡对他们一直保持应有的尊重，哪怕王夫之的个人品德有缺陷，也没有打

，反而把他调到岳麓书院，担任清贵的“教授”

　　王夫之的人品差，翻翻南明史书就一清二楚。

　　他在永历政权里属于“楚

”成员，官虽然不大，却和袁彭年、蒙正发等“五虎”沆瀣一气，积极参与

争，和堵胤锡斗，和何吾驺斗，和马吉祥斗，和陈邦傅斗，和张家玉斗，和朱天麟斗…每天忙着内斗，没干过一点正事。

　　所谓的楚

，其实就是东林

晚期的翻版，只是和军阀李成栋联合起来了，他们唯一的目标就是争权夺利，把持朝政。比如堵胤锡当时担任内阁首辅，在湖广前线浴血奋战，王夫之等人却在后方泼脏水，扯后腿，和南宋秦桧起的作用差不多。

　　永历四年孔有德攻陷桂林。永历帝逃亡南宁，王夫之看到局势难以挽回，竟然扔下逃亡中的皇帝。自己跑回湖广老家，遵制剃头当“遗民”去了。可是他拼命攻击的“吴

”却仍在奋勇抗清。

　　永历政权后来又坚持了十二年，直到永历十六年才宣告灭亡，王夫之身为朝廷命官，却一直躲在湖广老家当缩头乌

，他的人品，绝没有自我标榜的那么高洁。

　　除此之外，王夫之在各种文章里拼命吹捧何腾蛟、翟式耜等人。攻击堵胤锡、朱天麟等所谓的“吴

”成员，对东林

和楚

百般粉饰，对吴

和农民军极力污蔑，他所写的里面，有很多地方已经不是

秋笔法，而是彻底的颠倒黑白。

　　但不管他怎么污蔑，事实都摆在那里，永历帝和大西军联手，才能继续抗清十二年，农民军的李来亨、袁宗第、郝摇旗等几万将士。都为抗清斗争献出了生命。

　　也许在王夫之看来，这些“贼寇”本来就该死吧…

　　和王夫之比起来，黄宗羲要强一些。但是

股太歪。

　　黄宗羲的父亲黄尊素是东林七君子之一，老师是东林

巨头刘宗周，所以黄宗羲的

股一直死死坐在东林

一边。

　　在弘光朝的时候，黄宗羲积极参与所谓的“南渡三案”——大悲和尚案、童妃案、太子案，一心想扳倒弘光帝，换东林

支持的潞王上台。

　　在童妃案里。黄宗羲大造舆论，瞪着眼睛说瞎话，想否定弘光帝的福王身份，把他打成一个窃取皇帝宝座的冒牌货，作为一个封建士大夫来说，黄宗羲的所作所为可以用大逆不道来形容。

　　真的假不了，假的真不了，弘光帝就是福王朱由菘，南渡三案还是没有扳倒弘光帝，黄宗羲又开始造谣，把攻击的矛头对准了弘光太后，东林

人这样兴风作

，对于弘光朝的迅速灭亡负有不可推卸的责任。

　　隆武二年，弘光朝已经灭亡，黄宗羲投奔鲁王朱以海，担任兵部主事，博洛率领清军南下，鲁王朱以海兵败退往舟山，黄宗羲和王夫之的选择如出一辙，看到鲁王处境艰难，清军难以抵挡，就回到

清统治下的浙江老家，遵制剃头当遗民，还躲在家里写文章，大义凛然的斥责马士英等人

权误国，导致弘光朝廷灭亡。

　　但是黄宗羲剃头的时候，马士英仍在坚持抗清，后来被清军打败，被俘就义。

　　不过有一点也必须指出，黄宗羲在鲁王手下的时候，和清军是打过仗的，跑回浙江老家当遗民以后，暗中也和鲁王政权有联系，还帮助过当地的抗清义师，不像王夫之是个彻底的缩头乌

。

　　如果善意的揣度，黄宗羲剃头当遗民，也许是为了忍辱负重吧，他干的那些不靠谱的事情，更多是出于东林

的门户偏见，个人的品德应该比王夫之强一些。

　　明末三大儒里，顾炎武的人品最好。

　　顾炎武，苏州昆山人，本名顾绛，南京陷落后改名顾炎武，以表示要仿效文天祥的弟子王炎午。

　　顾炎武在后世是有名的大学者，少年时却屡屡科场不第，中了秀才之后一直考不上举人，最后只好捐了一个国子监监生，在弘光朝廷担任兵部司务。

　　弘光朝灭亡后，顾炎武被隆武帝任命为兵部职方司，受命“联络淮徐豪杰”和抗清义兵一起和清军作战，在战场上曾经受过重伤。义兵的战斗力太差，顾炎武屡战屡败，屡败屡战，先后几只义兵都被清军打垮，隆武四年，他被迫离开江南地区，北上前往陕西和山西。

　　“天下兴亡，匹夫有责！”

　　顾炎武的这句话非常有名，从中不难看出，他对农民军没有什么偏见，只要愿意抗清就是同志。另外顾炎武还有一个特点，他喜欢搞敌后抗战，总是在清军占领区里活动，到处联络抗清义兵，去陕西和山西也是出于这个目的。

　　年初的时候，贺珍在汉中举旗反清，陕西各路义兵纷纷响应，围攻西安，声势浩大。顾炎武听说后立刻跑了过去，可是路途遥远，等他到了陕西，陕西义兵已经被打败，贺珍退到四川北部，顾炎武扑了个空，干脆就留在陕西，一边联络被击溃的抗清义兵，一边等待时机。

　　功夫不负有心人，年底的时候，大同姜瓖又竖起了反旗，并很快波及到全省，顾炎武立刻渡过黄河，跑到山西帮忙。

　　姜瓖反正后，正急于和隆武朝廷取得联络，见到顾炎武喜出望外，立刻写了一份奏章交给他，请他再返回桂林交给隆武帝。

　　从山西到广西，远隔千山万水，为了保证顾炎武的安全，姜瓖派骁将王辅臣担任他的护卫，一路经过清军的占领区，辗转来到江西。

　　进入江西之后，顾炎武正好碰到了黄宗羲，两个人都是士林翘楚，相互间闻名已久，于是结伴而行，一起来到吉安府。

　　汪克凡正在这里等着他们。

　　黄宗羲的

股虽然歪到了东林

那一边，但的确是个了不起的人物，他既然送上门来，汪克凡就起了招揽之意，哪怕和王夫之一样送到书院教书，也比当

清的顺民好得多。

　　顾炎武就更不用说了，他的政治理念更加务实，而且还懂军事，亲自上过战场，亲手写过兵书的，如果可能的话，汪克凡希望把他留在身边，当个高参。

　　能够见到王辅臣，更是一个意外的惊喜。

　　王辅臣，山西大同人，出身于农民起义军，绰号“西路马鹞子”

清入关前后归顺姜瓖，成为他手下的一员偏将。

　　因为年纪尚轻，王辅臣现在还没有太大的名气，在姜瓖麾下众多的将领中，只是一个相对出色的青年才俊罢了。但是就像藏在布袋里的锥子，王辅臣很快就会在大同会战中冒头，因为力战阿济格而一战成名，并且得到

清统治者的青睐，攻克大同后不但没有杀他，反而将其招降。

　　王辅臣从此就为清军卖命，南征北战，累功升任陕西提督，康熙朝三藩之

的时候，他在陕西起兵响应吴三桂，后来被图海和周培公击败，投降后被迫自尽。

　　王辅臣参与三藩之

，和清军内部的派系矛盾有很大的关系，他和张勇、赵良栋等“河西四将”都算洪承畴的嫡系，但是彼此之间矛盾很深，如果论起打仗的本事，王辅臣丝毫不比张勇这个所谓的清朝名将逊

。

　　对汪克凡来说，这样的将才如果能为我所用，当然是最好的结果，如果他不愿加入楚军，也不能让他再回到山西，变成

清的得力走狗。

　　既然打算招揽这几个人才，汪克凡就对顾炎武、黄宗羲和王辅臣非常热情，摆酒款待，促膝长谈，还邀请他们一起结伴去桂林。

　　黄宗羲答应的很痛快，顾炎武和王辅臣却有些犹豫。清军正在对山西发起进攻，他们受姜瓖的委托，担负着联络隆武朝廷的重任，当然要抓紧时间，不愿在路上多做耽搁。

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三个人才，头两个是顾炎武和黄宗羲，第三个是王辅臣。　　按照最初的计划，汪克凡在吉安府不会停留太长时间，简单巡视后就要转道井冈山，视察那里的修械所，然后进入湖南。　　但是听说顾炎武和黄宗羲要来，他就特意多留了一天，要见见这两位后世闻名遐迩的大儒。　　一个民族想要在历史长河中屹立不倒，既要有海纳百川的怀，更要尊重自己的文化传承，如此才能兼收并蓄，又不会失自我…儒家文化，就是中国几千年文化传承的代表。　　顾炎武、黄宗羲、王夫之等人，就是这个年代的儒家子弟中的翘楚，汪克凡对他们一直保持应有的尊重，哪怕王夫之的个人品德有缺陷，也没有打，反而把他调到岳麓书院，担任清贵的“教授” 　　王夫之的人品差，翻翻南明史书就一清二楚。　　他在永历政权里属于“楚”成员，官虽然不大，却和袁彭年、蒙正发等“五虎”沆瀣一气，积极参与争，和堵胤锡斗，和何吾驺斗，和马吉祥斗，和陈邦傅斗，和张家玉斗，和朱天麟斗…每天忙着内斗，没干过一点正事。　　所谓的楚，其实就是东林晚期的翻版，只是和军阀李成栋联合起来了，他们唯一的目标就是争权夺利，把持朝政。比如堵胤锡当时担任内阁首辅，在湖广前线浴血奋战，王夫之等人却在后方泼脏水，扯后腿，和南宋秦桧起的作用差不多。　　永历四年孔有德攻陷桂林。永历帝逃亡南宁，王夫之看到局势难以挽回，竟然扔下逃亡中的皇帝。自己跑回湖广老家，遵制剃头当“遗民”去了。可是他拼命攻击的“吴”却仍在奋勇抗清。　　永历政权后来又坚持了十二年，直到永历十六年才宣告灭亡，王夫之身为朝廷命官，却一直躲在湖广老家当缩头乌，他的人品，绝没有自我标榜的那么高洁。　　除此之外，王夫之在各种文章里拼命吹捧何腾蛟、翟式耜等人。攻击堵胤锡、朱天麟等所谓的“吴”成员，对东林和楚百般粉饰，对吴和农民军极力污蔑，他所写的里面，有很多地方已经不是秋笔法，而是彻底的颠倒黑白。　　但不管他怎么污蔑，事实都摆在那里，永历帝和大西军联手，才能继续抗清十二年，农民军的李来亨、袁宗第、郝摇旗等几万将士。都为抗清斗争献出了生命。　　也许在王夫之看来，这些“贼寇”本来就该死吧… 　　和王夫之比起来，黄宗羲要强一些。但是股太歪。　　黄宗羲的父亲黄尊素是东林七君子之一，老师是东林巨头刘宗周，所以黄宗羲的股一直死死坐在东林一边。　　在弘光朝的时候，黄宗羲积极参与所谓的“南渡三案”——大悲和尚案、童妃案、太子案，一心想扳倒弘光帝，换东林支持的潞王上台。　　在童妃案里。黄宗羲大造舆论，瞪着眼睛说瞎话，想否定弘光帝的福王身份，把他打成一个窃取皇帝宝座的冒牌货，作为一个封建士大夫来说，黄宗羲的所作所为可以用大逆不道来形容。　　真的假不了，假的真不了，弘光帝就是福王朱由菘，南渡三案还是没有扳倒弘光帝，黄宗羲又开始造谣，把攻击的矛头对准了弘光太后，东林人这样兴风作，对于弘光朝的迅速灭亡负有不可推卸的责任。　　隆武二年，弘光朝已经灭亡，黄宗羲投奔鲁王朱以海，担任兵部主事，博洛率领清军南下，鲁王朱以海兵败退往舟山，黄宗羲和王夫之的选择如出一辙，看到鲁王处境艰难，清军难以抵挡，就回到清统治下的浙江老家，遵制剃头当遗民，还躲在家里写文章，大义凛然的斥责马士英等人权误国，导致弘光朝廷灭亡。　　但是黄宗羲剃头的时候，马士英仍在坚持抗清，后来被清军打败，被俘就义。　　不过有一点也必须指出，黄宗羲在鲁王手下的时候，和清军是打过仗的，跑回浙江老家当遗民以后，暗中也和鲁王政权有联系，还帮助过当地的抗清义师，不像王夫之是个彻底的缩头乌。　　如果善意的揣度，黄宗羲剃头当遗民，也许是为了忍辱负重吧，他干的那些不靠谱的事情，更多是出于东林的门户偏见，个人的品德应该比王夫之强一些。　　明末三大儒里，顾炎武的人品最好。　　顾炎武，苏州昆山人，本名顾绛，南京陷落后改名顾炎武，以表示要仿效文天祥的弟子王炎午。　　顾炎武在后世是有名的大学者，少年时却屡屡科场不第，中了秀才之后一直考不上举人，最后只好捐了一个国子监监生，在弘光朝廷担任兵部司务。　　弘光朝灭亡后，顾炎武被隆武帝任命为兵部职方司，受命“联络淮徐豪杰”和抗清义兵一起和清军作战，在战场上曾经受过重伤。义兵的战斗力太差，顾炎武屡战屡败，屡败屡战，先后几只义兵都被清军打垮，隆武四年，他被迫离开江南地区，北上前往陕西和山西。　　“天下兴亡，匹夫有责！” 　　顾炎武的这句话非常有名，从中不难看出，他对农民军没有什么偏见，只要愿意抗清就是同志。另外顾炎武还有一个特点，他喜欢搞敌后抗战，总是在清军占领区里活动，到处联络抗清义兵，去陕西和山西也是出于这个目的。　　年初的时候，贺珍在汉中举旗反清，陕西各路义兵纷纷响应，围攻西安，声势浩大。顾炎武听说后立刻跑了过去，可是路途遥远，等他到了陕西，陕西义兵已经被打败，贺珍退到四川北部，顾炎武扑了个空，干脆就留在陕西，一边联络被击溃的抗清义兵，一边等待时机。　　功夫不负有心人，年底的时候，大同姜瓖又竖起了反旗，并很快波及到全省，顾炎武立刻渡过黄河，跑到山西帮忙。　　姜瓖反正后，正急于和隆武朝廷取得联络，见到顾炎武喜出望外，立刻写了一份奏章交给他，请他再返回桂林交给隆武帝。　　从山西到广西，远隔千山万水，为了保证顾炎武的安全，姜瓖派骁将王辅臣担任他的护卫，一路经过清军的占领区，辗转来到江西。　　进入江西之后，顾炎武正好碰到了黄宗羲，两个人都是士林翘楚，相互间闻名已久，于是结伴而行，一起来到吉安府。　　汪克凡正在这里等着他们。　　黄宗羲的股虽然歪到了东林那一边，但的确是个了不起的人物，他既然送上门来，汪克凡就起了招揽之意，哪怕和王夫之一样送到书院教书，也比当清的顺民好得多。　　顾炎武就更不用说了，他的政治理念更加务实，而且还懂军事，亲自上过战场，亲手写过兵书的，如果可能的话，汪克凡希望把他留在身边，当个高参。　　能够见到王辅臣，更是一个意外的惊喜。　　王辅臣，山西大同人，出身于农民起义军，绰号“西路马鹞子”清入关前后归顺姜瓖，成为他手下的一员偏将。　　因为年纪尚轻，王辅臣现在还没有太大的名气，在姜瓖麾下众多的将领中，只是一个相对出色的青年才俊罢了。但是就像藏在布袋里的锥子，王辅臣很快就会在大同会战中冒头，因为力战阿济格而一战成名，并且得到清统治者的青睐，攻克大同后不但没有杀他，反而将其招降。　　王辅臣从此就为清军卖命，南征北战，累功升任陕西提督，康熙朝三藩之的时候，他在陕西起兵响应吴三桂，后来被图海和周培公击败，投降后被迫自尽。　　王辅臣参与三藩之，和清军内部的派系矛盾有很大的关系，他和张勇、赵良栋等“河西四将”都算洪承畴的嫡系，但是彼此之间矛盾很深，如果论起打仗的本事，王辅臣丝毫不比张勇这个所谓的清朝名将逊。　　对汪克凡来说，这样的将才如果能为我所用，当然是最好的结果，如果他不愿加入楚军，也不能让他再回到山西，变成清的得力走狗。　　既然打算招揽这几个人才，汪克凡就对顾炎武、黄宗羲和王辅臣非常热情，摆酒款待，促膝长谈，还邀请他们一起结伴去桂林。　　黄宗羲答应的很痛快，顾炎武和王辅臣却有些犹豫。清军正在对山西发起进攻，他们受姜瓖的委托，担负着联络隆武朝廷的重任，当然要抓紧时间，不愿在路上多做耽搁。